Наша сегодняшняя лекция называется «Объединение человека с его Божественным Присутствием». Очевидно, что должно быть что-то, что дает начало чему-то другому. Мысль, что ничто порождает что-то, является для человека неправдоподобной. Поэтому мы можем называть Его как угодно, но мы знаем, что существует Великий Интеллект, который тщательно предусмотрел жизнеобеспечение нашего физического тела и ума.

Мы можем видеть наше физическое тело, но на самом деле мы редко видим свой ум, хотя мы видим, слышим и знаем плоды его деятельности. Мы понимаем, что человек является существом, имеющим не только привычки, но и огромный потенциал. Он способен делать множество замечательных вещей, хотя все еще остаются вещи, которые человек, как он говорит, делать не может. И под эту категорию, конечно, попадает возможность прожить жизнь за другого человека.

Однако некоторые люди говорили, что они – «мистеры Великие» (или они думали, что они – «мистеры Великие») и способны прожить жизнь за других. И они фактически управляли жизнью других людей. На самом деле, можно сказать, что в каком-то смысле всех нас субъективно или объективно направляют цивилизация, окружающая среда, в которой мы живем, а также наши друзья, родственники и близкие.

Кто-то может сказать, что не имеет значения, является ли это влияние благотворным или нет, но на самом деле это имеет значение, потому что если нам дается верное направление (то есть если мы были настолько удачливы, что нам дали верное направление в самом начале жизни и верно направляли в течение жизни и дальше), то однажды мы придем к точке, когда сами станем инициаторами того положительного руководства, потому что мы видим его вокруг себя.

Мы в значительной степени зависим от мыслей и чувств массового сознания. Мы также очень зависим от мыслей Владыки. И все же мы жаждем многих вещей. Некоторые из этих вещей чрезмерны. Получив их, мы говорим: «Зачем же я гнался за этим? Зачем боролся, чтобы получить это? Почему я хотел этого?» Таким образом, часто бывает, что мы оказываемся неудовлетворены.

Мы – «алчущие и жаждущие правды» (праведности). (Матф. 5:6) И все же мы не всегда «насыщаемся», и поэтому мы продолжаем жаждать. Все мы ведем себя так в большей или меньшей степени, иначе бы нас здесь не было. Мы не полностью удовлетворены условиями своей жизни. И я должен признать, что именно это приводит меня к стопам сознания Вознесенных Владык. Я знаю, что существуют великие существа, которые способны сделать так, чтобы смерть и болезни обходили их стороной, а также способны получать в достаточном количестве деньги, вещи и все, что им нужно, при этом, кажется, не обязательно трудясь ради этого [в поте лица].

Я знаю, что во Вселенной есть такого рода люди, которые могут, скажем так, осаждать напрямую от Бога все, что им нужно. Однако в каком-то смысле мы [все] занимаемся осаждением, даже не замечая этого. Другими словами, думали ли вы о своей работе, о своем созидательном труде (чем бы вы ни занимались в своей жизни), как о способе осаждения? Возможно, нет. Возможно, это было для вас просто зарабатыванием средств к существованию.

Вы говорите: «Я живу на проценты от ценных бумаг». Что ж, вам повезло, если вы имеете достаточное состояние, чтобы жить на проценты. Не то, чтобы я завидовал вам, но я понимаю, что некоторые люди живут так. Их состояние увеличивается и уменьшается вместе с колебаниями фондового рынка, и если фондовый рынок достаточно сильно упадет, то они могут оказаться без всякого источника дохода. Конечно, если он достаточно сильно вырастет, то они могут вдруг стать очень богатыми.

Вы можете с удивлением думать, а зачем я говорю обо всем этом. Я делаю это, чтобы показать, что в мире существует замена истинным желаниям. В действительности мы желаем Бога, но мы считаем, что Бог проявляется в виде достатка, денег. В одном смысле слова, Бог – это, конечно, изобилие. В другом же смысле, когда у нас есть это изобилие, мы не обязательно чувствуем себя удовлетворенными им. Мы все еще голодны. Мы все еще жаждем праведности. Мы все еще хотим насытиться.

Итак, мы хотим немного глубже обсудить процесс объединения человека с его Божественным Присутствием. И мы должны понимать, что этот процесс начинается здесь [внизу], независимо от того, где он возник. Он начинается здесь и сейчас, по дороге Домой. Он не начинается на Небесах. Когда-то он начался там, но сейчас он начинается здесь, потому что нам была предоставлена возможность. Сама наша жизнь есть подтверждение этой возможности. Что мы делаем с ней? Как мы ее используем? Можем ли мы стать существом созидающим? Достаточно ли просто иметь желание, чтобы стать созидающим? Тогда давайте создавать спирали личных достижений. Бог знает и Владыки знают, что человек нуждается в этом. Любой человек может быть созидательным в любом возрасте, и хотелось бы, чтобы люди прекратили ограничивать себя, потому что тогда они действительно смогут жить изобильной жизнью, как предназначил им Бог.

Итак, давайте посмотрим, каким образом формирование духовного желания и осуществление этого духовного желания приведет к созданию целостного человека, который сможет управлять своей жизнью здесь, внизу, и навести в ней порядок. Я думаю, все мы время от времени ведем бой с великим драконом Тиамат. Мы смотрим на него и нам намного легче следовать за ним, потому что он олицетворяет беспорядок, хаос, состояние замешательства, тогда как Бог представляет собой состояние порядка, состояние синтеза. И синтез – это то, к чему мы должны стремиться естественным образом.

Конечно, вы можете плыть и против течения. Вы можете плыть вверх по течению, если захотите. Но самым нормальным и логичным для любого человека будет плыть по течению. Течение, о котором мы говорим, движется в обоих направлениях. Оно имеет как центробежное, так и центростремительное направление. Мы должны быть способны как разрушать нежелательные состояния, так и создавать желательные.

У нас внутри есть огромный запас энергии, но мы даже не начинали его использовать, потому что не верим, что он там есть. Мы считаем, что он есть у кого-то другого, только не у нас. Кто-то другой имеет его, кто-то другой проявляет. Мы же ограничиваем себя, и в этом наша большая ошибка. Тогда давайте же примем сегодня решение никогда больше не накладывать на себя ограничения. Но давайте при этом будем реалистами.

Я не говорю, что человек должен вдруг сказать себе: «Я собираюсь купить яхту», когда все, что ему нужно – это лодка. Но вы можете представлять себе яхту, думать о яхте, но купить сначала лодку. Или если у вас достаточно веры, вы, конечно же, можете купить и яхту, но вам понадобятся деньги, чтобы купить ее, не так ли? Она ведь стоит немало. Итак, все наши цели должны быть реалистичными.

Я помню, как моя жена стояла перед домом, который стал первой штаб-квартирой Саммит Лайтхауза, – «Холи Три Хауз». Он стоил громадную сумму денег по тем временам – 30 000 долларов (это был наш первый дом, и это было почти десять лет назад). Тридцать тысяч долларов казались мне тогда, как сто тысяч. Я стоял там [глядя на дом] и спросил Элизабет: «А сколько денег у нас в кармане?» Она ответила: «Тысяча долларов». И я сказал: «И ты собираешься влезть в кредит на 29 000 долларов? Это ужасно!» Тогда она ответила: «Господь даст нам».

И в тот момент произошло нечто удивительное: в моем собственном сознании мгновенно произошла алхимия превращения. Я начал понимать, что ее вера была очень велика. И вдруг моя собственная вера тоже укрепилась. Так вот, общаясь с людьми, которые думают негативно и катятся в своих мыслях вниз, вы тоже будете катиться вниз, под гору. Общаясь же с людьми, которые думают позитивно и верят в жизнь, и в жизнь изобильную, вы будете быстро идти вверх, в гору.

Таким образом, мой реализм (я называл это реализмом, и, наверно, это и был реализм) – так вот это чувство реализма накладывало на меня ограничение. И Элизабет помогла мне осознать, что значит не быть ограниченным в сознании. Но мы должны делать реалистичные шаги. Мы достигаем первой звезды, а затем делаем прыжок на вторую, которая немного дальше, и так далее. Мы всегда стараемся найти подходящее место, где можем поставить ногу. Я думаю, что глупо просто прыгать в пространство, не зная, куда направляешься.

Итак, мы должны иметь представление о природе Бога. Бог является проявлением своих качеств. Мы можем отчасти узнать Его через Его качества, которыми Он поделился с нами. Он дал нам все, что мы имеем ценного. Мы же сами дали себе все, что не имеет ценности, в том числе наши суетные желания, которые как бездонная яма, кажется, никогда не будут удовлетворены, потому что вы просто не можете их удовлетворить. Не успели вы поесть, как снова голодны. Не успели вы попить, как снова испытываете жажду.

Итак, что же это за состояние, которого мы в действительности хотим добиться? В конечном счете, это синтез – объединение со своим Присутствием. Мы удовлетворены своим телом, потому что оно хорошо работает, и мы удовлетворены им, когда оно [здоровое и] действительно работает хорошо. Мы хотим оптимальной работы тела. Но нам также следует заботиться о своей чудесной душе, которая приводит в движение механику внешнего тела.

В действительности мы являемся душой. Почему же мы должны заботиться только о внешнем «я»? Давайте интересоваться нашим внутренним «я», а затем перенесем наше восприятие от нереальных проявлений своего тела и его механики к реальному существу. А мы очень хотим познать наше Реальное Я. Древние написали на храме: «Человек, познай себя», и с тех давних пор человек желает познать себя. Он очень хотел познать себя, но во многих случаях он не достигал этого из-за чувства ограничения – чувства, что он есть только тело из плоти и крови. Так что давайте вернемся к Первопричине и поймем, Кто есть эта Первопричина.

[Говоря о Первопричине] мы имеем дело с Творцом, Который желает вернуть нас назад во времени, чтобы мы могли быть творцами самих себя. У нас есть вечные ценности. Мы считаем себя существами ограниченными, но мы произошли не от нашей матери, а от нашей Космической Матери. Нам нравится думать о нашей земной матери, не так ли? Потому что нам легко соотнестись с ней. А когда мы думаем о Космической Матери, нам представляется, будто она где-то очень далеко.

Но в самом начале, когда мы были душой без тела, она не казалась нам очень далекой. В те времена, когда мы были частью Бога, Бог казался нам очень, очень близким. Мы были приучены (и нам нужно помнить об этом!) – мы были приучены думать о себе как о теле. А сейчас мы собираемся подумать о себе как о душе, которой мы на самом деле и являемся. О какой душе? О живой душе.

Мы наделены сознанием. У нас есть чувства. Мы являемся личностями. И все же в первую очередь мы являемся существами, едиными с Богом. На самом деле этому учил в свое время Иисус, потому что этому научило его Великое Братство. Это стало частью ритуала его жизни.

Мне кажется, что большинство из нас хотело бы подражать Владыке (или Владыкам). Мы хотим идти по их стопам. Мы хотим быть похожими на них. А для того чтобы стать такими, как Владыки, нужно понять этапы развития, через которые они прошли.

Конечно, пожалуй, этот путь Домой очень длинный. Есть пути более короткие, но я не думаю, что они более безопасные. Иногда эти короткие пути, если они не являются путями истины, оказываются окольными путями, а не настоящими прямыми проходами к сердцу Владык. Да, вы можете найти Бога и в чистом поле и принять Его там, но я считаю, что мы станем богаче, красивее и сильнее (как учил нас тому Ветхий Днями, как учили нас тому Апостолы), если примем реальность того, что мы собрались вместе с конкретной целью поддерживать друг друга.

Вопрос вовсе не в том, кто важнее. Иисус указал на это. Он подчеркнул это. Он показал это в случае с Зеведеевыми братьями. Вы знаете, что их мать была очень честолюбива, да будет благословенно ее сердце, и она попросила Иисуса: «скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем». (Матф. 20:21) И он ответил: «дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим». (Матф. 20:23) На самом деле он сказал, что не он определяет положение людей, а закон. Другими словами, кто достоин занять место справа и слева от Бога, тот и займет.

На самом деле человек является Духом, так как похож на Бога, был создан по образу Бога. Нам очень важно развить в себе это чувство. Давайте осознавать, что мы были созданы по образу Бога. Как можно объединить человека с его Присутствием, если человек даже не знает о Нем?

Мы всегда идем к верхней фигуре на Схеме [Я ЕСМЬ Присутствия]. Так вот Схема – это не просто перо, чернила и краски. Мы используем эту схему для установления связи. В действительности мы являемся вибрирующей энергией. Мы являемся энергией огромной силы. На самом деле мы уже едины с Богом. Кто-то может сказать: «О, люди не ведут себя таким образом, и они не ощущают себя такими». Да, конечно. И это потому, что мы думаем о себе по-другому.

Поэтому я снова повторю: первый шаг – это начать думать о себе как о Духе. И думайте о себе как о том Духе [который наверху]. У индусов есть способ выразить это. Они говорят: «Я ЕСМЬ ТОТ Я ЕСМЬ, ОМ ТАТ САТ». И они ничем не лучше нас. Бог создал всех людей на планете одной крови. И они ничем не хуже нас. Это не имеет отношение к расе. Это вопрос места рождения души. Мы родились в сознании Бога и его Духа. ОМ ТАТ САТ, Я ЕСМЬ ТОТ Я ЕСМЬ.

Мне нравится эта фраза, потому что она устанавливает для нас нашу реальность. Разве вы не считаете, что наша реальность важна? Кто еще может изменить наши внешние условия так хорошо, как это может сделать Бог? Итак, сегодня я хочу объяснить всем присутствующим здесь, что для меня в человеке проявлен творческий потенциал Я ЕСМЬ. Это Дух. Он проявляется не только через физическое тело человека, как учат в церкви через дорогу.

Они учат, что Бог – существо материальное, что у него есть тело со всеми его частями точно так же, как у вас и у меня; и Он восседает на троне и управляет Вселенной посредством своего сына Иисуса Христа, тоже физического человека. Я, конечно же, не собираюсь критиковать этих хороших людей и не делаю этого, но я пытаюсь разрушить догму и показать отличие, потому что на самом деле Бог – это Дух, обитающий в миллионах и миллиардах тел и во всей Вселенной. Он также может быть найден в камне. Иисус сказал: «Если они умолкнут, то камни возопиют». (Лук. 19:40)

Это говорит о вездесущности Бога в природе. Тем не менее нельзя сравнивать Бога в природе с Богом, проявленном в физическом человеке. Бог, несомненно, способен создать физическое тело, но зачем Ему делать это, если существуют миллиарды уже созданных тел, через которые Он может Себя выражать. Так или иначе, мы, люди, чувствуем, что теряем индивидуальность, если у нас нет тела. Сама идея отсутствия тела неприятна для нас. На протяжении столетий египтяне бальзамировали тела людей, индусы сжигали их, а христиане предавали их земле. И все очень заботились о своем теле, следя за тем, чтобы оно отправилось в должное место.

Лично меня не интересует, какие физические приготовления вы можете сделать со своим телом, поскольку это, в любом случае, не так важно, как то, что вы сделаете со своей душой. Ваша душа представляет ваше сознание. Она представляет вас самих. Поэтому синтезируя тело, мы должны также синтезировать ум и все аспекты человека с его Божественным Присутствием. И нам нужно понимать, что мы не являемся ими, однако все они являются частями нас.

Другими словами, наше тело – это часть нас. Один из Владык однажды, смеясь, сказал мне: «Рот – как круг. Ребенок продолжает принимать внутрь еду – горох, морковь, молоко и многое другое – и в итоге формирует из всего этого свое тело». И это не лишено смысла.

В течение многих лет я считал, что хлопья, столь популярные у нас (я и сам тоже коллекционировал крышки от коробок, когда был ребенком), – это очень питательный продукт; а теперь я узнал, что все эти современные кукурузные хлопья и тому подобные изделия совершенно не питательны для физического тела и в основном являются наполнителем. Хотя я понимаю, что люди привыкли жить на таких продуктах.

Возвращаясь к теме лекции, я полагаю, что тело вещь важная, так как оно становится хранилищем для души. Так же как важно кольцо, так как в него вставлен камень. Тело становится сосудом, внутри которого сияет душа. И я считаю, что нам следует питать и любить наши тела и проявлять заботу о них, но при этом всегда помнить, что мы не являемся ими.

Мы гораздо больше наших тел. В действительности у нас есть прекрасный простор для путешествия сознания. Вы можете подумать о Нью-Йорке и тут же оказаться в Нью-Йорке. Вы можете подумать о Лос-Анджелесе и оказаться в Лос-Анджелесе. Вы никогда не прикованы к одному месту. Вы являетесь частью всех мест и можете настроиться на весь мир и знать о том, что там происходит. Но не погружайтесь слишком [глубоко] в мечты, и не становитесь слишком рассеянными, так как важно, чтобы время от времени мы также изучали искусство концентрации.

Я считаю, что для человека важно и то, и другое: уметь как рассеивать, так и концентрировать внимание, как выходить наружу, так и возвращаться. Мы все должны владеть этим. Это способность Бога, а также и наша способность.

На самом деле все мы творцы, каждый из нас. Мы либо создаем что-то хорошее для себя в этом мире, либо делаем что-то небрежно, необдуманно, творя что-то, чем мы не сможем гордиться и что не захотим увековечивать.

Знаете ли вы, зачем Бог создал в человеке то, что я называю потенциалом для изменения? Он создал потенциал для изменения, потому что у нас нет полной способности к созиданию, а Он не хочет созидать за нас. Он хочет, чтобы мы развились до того уровня, когда будем способны сами создавать то, что нам следует. И знание этого очень важно для человека. Человек должен знать, что он хочет создать, прежде чем он приступит к процессу творения. Ему следует понимать это.

Многие люди говорят: «Ну, я хочу миллион долларов». Но при этом они понятия не имеют, как потратят эти деньги, если они у них появятся. Остановитесь сейчас на мгновение и подумайте о том, что бы вы купили, если бы у вас был миллион долларов. Дело в том, что нужды большинства людей не выходят за рамки нескольких тысяч долларов. В действительности они не захотели бы тратить всю эту сумму, потому что лишились бы своего капитала. Они больше беспокоились бы, если бы имели эту сумму, чем если бы не имели, потому что им нужно было бы думать: «Что мне делать с этим миллионом?»

На самом деле это именно то, что вам нужно научиться делать со своей собственной жизнью – [разумно тратить ее]. Вам следует подумать о том, как сказал Святой Павел, чтобы «охотно издерживать свое и истощать себя за души ваши». (2 Кор. 12:15) Другими словами, он сказал, что хочет тратить себя, свою энергию, давать часть себя. Что вы хотите делать с собой, на что хотите потратить свою энергию, себя? Вы уже получили от Бога все прекрасные вещи и все еще не целостны. Я думаю, что мне следует сказать это еще раз: вы уже получили от Бога все прекрасные вещи и все еще не целостны.

А-а, мы еще не материализовали это. Временами мы неправильно направляли усилия. Наша энергия использовалась в неверном направлении. Сила нашей десницы оказалась рассеяна. Мы так часто бесполезно использовали свою энергию, что нам пора точно определить, что именно мы хотим сделать с ней сейчас. Давайте осознаем, что мы хотим знать, кем мы являемся.

Мы – существа Духа. Вызывает ли эта мысль у вас неудобство? На днях я ехал на машине по шоссе и приехал в город, который назывался «Без названия». Висел дорожный знак: «Без названия». Итак, вы приезжаете в город и видите, что на табличке сказано: город «Без названия». Да, такое бывает в нашей стране! Возможно, это лучше, чем иметь какое-то несуразное имя, но в то же время странно видеть город без имени. У города нет индивидуальности. Вам, наверно, не понравилась бы идея быть человеком без имени.

Позвольте мне рассказать вам кое-что о великом Владыке Эль Мории. Морию Эль когда-то звали Мельхиор, его также звали князь Мори Вонг из Коконора (и это не имеет ничего общего с кокосом, хотя звучит немного похоже).

Итак, Мория Эль по своей собственной воле решил, что его имя должно быть поглощено Богом. Поэтому он взял имя Марайя; и многие горы, моря и различные места были названы именем Марайя. Гора Марайя, например. Но что это значит? Это означает Ма (мама, как говорят дети) и Ра, имя, которым в древности Египтяне называли Солнце, Бога-Солнце (представить Ра как Богиню трудно; хотя вы можете представить Богиню-Солнце, но трудно представить себе Ра как женское божество).

Итак, Ра – сокращенно от слова луч (Ra – Ray) – является очень важным звуком. Имя Марайя состоит из Ма, Ра и Йя. В чем смысл Йя? Это Йод, огненная личность или совершенный баланс между мужским и женским началами. Итак, его настоящее имя большинству людей неизвестно. Мы называем его Мория Эль. И что же значит Эль? Эль означает Элохим или проявление Бога, потому что в древнем иудейском учении практически нет различия между Элохим и Богом. Они по сути одно. В самом прямом смысле Элохим – творцы мироздания – являются продолжением самого Бога.

Так или иначе, мы стараемся отделить Материю от Духа, но в действительности Материя – это вибрирующая субстанция, и она на самом деле состоит из Духа. И в этом секрет теории относительности Эйнштейна, и это – настоящая тайна Материи и ключ, который он использовал при создании атомной бомбы в деструктивных целях. Конечно, Материю можно разрушить, но можете ли вы представить себе, что Бог начнет забавляться с Материей, – что тогда с ней произошло бы?

Один человек, который страдал от рака, попросил Бога исцелить его, и болезнь полностью исчезла. Другой человек (я читал об этом), который был физически слеп на один глаз (ему в глаз попала расплавленная сталь, и глаз ослеп), пошел на духовное собрание и – бум! Он воззвал к Богу. (Обратите внимание на это, Иисус сказал: «Вера твоя спасла тебя». [Лук. 8:48]) Так вот тот человек обратился к Богу и попросил Его [об исцелении]; он почувствовал жжение, слезы полились из его глаз. И вдруг он прозрел!

Это Божественная способность изменять. Вы знаете, что Он может по желанию трансмутировать вещи. Мы считаем, что шрамы или другие затвердевшие состояния не изменить. Материя в нас затвердевает, образуются отложения солей, склерозируются артерии, уплотняется глазное яблоко и т.д. Мы становимся более плотными, твердыми. А затем мы умираем. Но так вовсе не было задумано изначально. Пластичность, свобода выражения, свобода мысли, свобода изменять условия силой мысли – все это предназначено нам. Но сначала мы должны вспомнить, кто мы есть. Мы должны научиться соединять себя с Богом, с нашим Присутствием.

Я желаю, чтобы все осознали сейчас, во время этой лекции, что Владыки хотят помочь нам, чтобы мы смогли помочь сами себе. А как мы можем помочь себе лучше, чем имея настоящую веру в божественный потенциал для изменения. Никто из нас не является в точности таким, каким он хотел бы быть. И я признаю, что кто-то не сможет полностью изменить свою внешность или вдруг начать выглядеть как маленький ребенок. Но мы можем быть омыты, очищены духовно.

Посещая наши занятия вы можете очень сильно измениться. Конечно, я считаю, что возможно изменение даже физического тела. Я просто сомневаюсь в целесообразности этого. В конце концов люди не узнавали бы вас, если бы вы стали выглядеть слишком молодо!

Никодим спросил Иисуса: «Как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» (Иоан. 3:4) Я думаю, что все вы осознаете значение этого вопроса: как же мы собираемся вернуться назад и начать все сначала? Мы даже не особо хотим этого! Но суть в том, что та же самая душа продолжает развиваться. Мы либо получаем новое тело, либо мы совершаем вознесение, и в этом мы можем быть совершенно уверены.

Но откуда у нас такая уверенность? Наша уверенность основывается на всем, что мы видим вокруг себя. Но это не относится к плоти. Ведь калифорнийские мамонтовы деревья на севере, которые не были уничтожены огнем, растут там уже более двух тысяч лет. Это были маленькие саженцы, когда Христос ходил по земле. Итак, они продолжают жить. Природа прекрасно продолжает жить, в то время как поколения людей уходят в мире иной. Поэтому мы не можем возлагать надежды на это физическое тело, но мы можем возлагать наши надежды на нетленность души. И нам следовало сделать это с самого начала; и если бы мы сделали это в целом на уровне расы, то изменили бы все свое состояние.

Когда-то раньше на Атлантиде (я помню это, потому что эти события хранятся в моей памяти) муж и жена исполняли супружеские обязанности не так, как сегодня. Размножение происходило по-другому. Они вставали друг против друга и формировали между собой матрицу, или чрево, света. И через короткое время вполне зрелый ребенок в возрасте примерно 12 лет выходил из этого чрева света, рождаясь без всякой боли, полностью сохраняя память о себе и о своих предыдущих воплощениях.

Итак, никакой боли не было. Вот почему так называемое проклятие Евы было фактически наложено на человеческий род, когда люди начали воплощаться физически. Хотя на самом деле я считаю, что это был шаг вверх, когда мы стали воплощаться в тела. Потому что, как мы понимаем, мы находимся здесь с определенной целью, и цель эта – жить, учиться и постигать, как управлять жизнью. Вы никогда не сможете научиться делать что-либо, пока не станете хозяином собственной жизни.

Люди ищут Учителей. Они едут в Тибет. Мы не ездили туда, чтобы искать Учителей. Мы знали, что они там есть. Мы не поехали туда в надежде найти физических Учителей, пребывающих в состоянии высшего блаженства под каждым деревом. Мы отправились туда, потому что знали, что это земля, где жили многие великие Учителя. Но Восток не является более святым местом, чем ваш собственный задний двор. Каждая вещь свята ровно настолько, насколько вы сделаете ее святой. В любом случае, все это принадлежит Богу, так почему мы должны наделять одно место святостью, а другое нет?

Давайте попробуем освятить весь мир. Если я не ошибаюсь, именно Учитель Мория говорил о важности научиться освящать пространство, чего многие люди не делают. Они идут в ресторан и принимают вибрации того ресторана. Они идут в салон красоты или парикмахерскую и вбирают вибрации там. Они говорят: «О, я так рад, что выбрался оттуда. Я не мог дождаться [конца]. Я смотрел на того парня, и он положил руки на мои волосы, и это было ужасно. Я так счастлив, что наконец выбрался оттуда».

Итак, дорогие мои, я не осуждаю вас за эти слова, потому что иногда вибрация заставляет вас испытывать дискомфорт, будь то в салоне красоты, парикмахерской или ресторане. Но все дело в том, что вам следует научиться освящать пространство с помощью Бога, живущего внутри вас, и осознавать, что с Богом вы – большинство; и то, что вы не можете изменить с помощью внешних состояний, вы сможете изменить посредством внутренних.

Это урок, который, возможно, всем нам надо усвоить. Так давайте начнем. Давайте научимся освящать пространство. Я надеюсь, что вы сделаете это здесь. Я надеюсь, что вы создадите в пространстве среди нас ту святость, которая нам нужна, чтобы алхимия личности, истинной божественной индивидуальности, проявилась для каждой части этого тела светоносцев. Ибо в действительности я не думаю о каждом из вас как об отдельной личности. Я думаю о вас как о коллективной группе душ, и меня заботит удовлетворение нужд ее членов как частей группы.

Другими словами, некоторые люди могут сказать: «Я слышал это раньше». На самом деле довольно трудно говорить и при этом не сказать что-то такое, что хотя бы кто-то уже не слышал раньше. Часть нашей беседы является напоминанием, а другая часть – новая, и вы слышите ее впервые. Мы хотим возродить вас, но еще больше мы хотим научить вас, как вам самим возрождать себя, чтобы, даже когда вы не будете здесь, с нами, вы могли создавать нужное состояние.

Это проще, когда вы находитесь вместе с другими людьми, имеющими веру, ибо вы, так или иначе, укрепляете веру друг друга. Я считаю это важным, потому что Эль Мория сказал мне однажды, когда у нас была некая проблема с нашим персоналом. Он сказал: «Они усиливают тьму друг друга».

Это относится к каждому из нас. Мы можем либо усиливать тьму друг друга, либо мы можем усиливать свет друг друга. И намного важнее усиливать свет друг друга, чем тянуть людей вниз, что является самый легкой вещью в мире, потому вы действуете заодно с потоком гравитационного поля. Но мы хотим работать с возвышающим полем. Мы – те, кто устремлен вверх, а не вниз. И мы делаем лучшее, что можем в этом направлении.

Я хочу отметить, что ваше силовое поле огромно. Однажды вы будете иметь возможность измерить электронное силовое поле человека с помощью физических приборов. Это будет делаться по всему миру. На самом деле вы можете делать это и сейчас. Я знаю людей, которые работают над этим, и они хотят измерить человеческую ауру. Ну, для меня это все равно что сказать: «Существует ли Бог? Да, Он существует, потому что мы можем его взвесить».

Кто-то поместил умирающего в больнице человека (я рассказывал эту историю в другой лекции): так вот этого умирающего поместили на чашу весов и уравновесили ее. И как только этот человек испустил дух – раз! – чаша весов поднялась, показывая, что из него что-то вышло. Но на самом деле это мало что доказывает, хотя, с другой стороны, это действительно кое-что доказывает.

Мы и так это знали: мы знали, что нечто должно выйти. Вы и есть то, что вышло. Физическое тело является лишь оболочкой, только частью нас. Эта оболочка сейчас важна, потому что посредством нее мы можем пользоваться нашими чувствами: мы слышим, мы видим, мы ощущаем, мы думаем, мы понимаем, и мы существуем. У нас есть осознание. Так что не нужно недооценивать физическое тело. Не стоит недооценивать свое физическое воплощение, говоря: «О, я желаю только духовного. Забудь о плоти».

Помните, что пока мы находимся здесь, на этом плане, нам нужно тело. Так что используйте его, но не используйте только его. Питайте свою душу, объединяйте ее. И решите, что вы будете делать это. Поставьте себе эту цель, и поверьте мне: вы сможете добиться значительных изменений силой вашей веры.

Итак, я жду от вас многого. А вы ждете многого от меня? Я ожидаю многого от вас. Я считаю, что лекции, новые песни и вся наша работа, взятые вместе, произведут обновление вашего сознания. Это приведет к объединению с Богом, и именно в этом кроется чудо. Итак, я ожидаю замечательных событий на этой конференции. Я полагаю, что многое уже произошло, но дела «больше сих» сотворите, «потому что я к Отцу Моему иду».

Он действительно хочет этого. Все Владыки хотят того же. Они хотят, чтобы мы сделали эти большие вещи. Я не имею в виду дешевую демонстрацию. Я говорю о реальной постоянной деятельности, способности помогать людям, когда им это необходимо. Люди говорят: «Тьфу-тьфу-тьфу», если кто-то сказал: «Я добился того-то». (Смех.) Я не верю в это. Вам больше это не нужно.

Помню, случай с женщиной в Питтсбурге, штат Пенсильвания, которая подошла ко мне и говорит: «О, у меня мурашки бегут по всему телу с тех самых пор, как я попала в этот свет».

Я спросил: «Вам это нравится?»

«Нет» – ответила она. (Смех.)

Я сказал: «Хорошо, мы займемся этим прямо сейчас, и у вас больше не будет мурашек. Через пять минут все пройдет». Позднее я спросил ее: «Мурашки еще есть?» И она ответила: «Нет, все прошло». И я сказал: «Это ведь то, чего вы хотели, не так ли?»

Итак, многие людей не открыли свои центры, а другие открыли. И они не осознают этого. Когда вы постепенно открываете свои центры, чакры, они похожи на маленькие духовные цветы. Но они проявляются на астрально-физическом плане (я полагаю, что это правильный термин). Другими словами, существует связь между телами человека, и синтез тел человека является естественным явлением, если не вмешиваться в их работу. И они будут развиваться.

Вам не нужно постоянно что-то делать с собой, чтобы сделать себя духовным. Вы делаете одно – наполняете себя Богом, и тогда вы естественным образом распускаетесь, как цветок, потому что так или иначе все для этого у вас уже есть. Вы понимаете, что я пытаюсь сказать вам?

Люди занимаются различными искусственными упражнениями и спрашивают: «Как же мне это сделать?» Вы делаете это, раскрывая себя естественно, духовно. Вы уже являетесь духом. Я думаю, что некоторые из этих практик полезны. Некоторые из них вредны, потому что приводят к зависимости людей от упражнения, а не на Бога.

Я считаю, если вы принимаете таблетку для исцеления, то не так важно [знать], как именно действует таблетка для нашего выздоровления. Почему мы должны беспокоиться об этом? Оставим эти вопросы для больших ученых-экспертов. В настоящее время не все являются учеными-экспертами, так что давайте не будем слишком озабочены тем, как воскреснут мертвые и в каком теле они вернутся. Святой Павел сказал: «Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет». (1 Кор. 15:36) Это показывает нам, что наше внешнее «я» не так уж и важно. Хотя в то же время оно важно, пока мы находимся здесь.

Мне бы хотелось, чтобы на этой конференции все вы перестали биться над какими-то фактами и просто осознали, кто вы есть. Пожалуйста, перестаньте думать о себе как о Люси Джонс. Начните думать о себе как о Я ЕСМЬ. Думайте о себе как о Божьем существе. Считайте себя способным путешествовать в измерениях, расширять [сознание], идти в другие измерения и господствовать там. Господь сказал: владычествуйте над землею. (Быт. 1:26) Вы должны владычествовать над землей. Начните с себя. Не начинайте с кого-то другого (чем вы и занимаетесь, когда критикуете кого-то).

В каждый конкретный момент люди могут делать только то, на что они способны. Дайте всем им шанс. Дайте шанс себе, и вы будете замечательным человеком, потому что вас сотворил Бог. И все это является естественным раскрытием индивидуальности. Таким образом, реальное объединение с Богом основано на осознании вами Бога. На чьем осознании? На вашем осознании – всех и каждого из вас.

Я не могу сделать это за вас. Я могу лишь помочь вам. И ни один из Владык не может сделать это за вас. Самому Богу не удалось сделать это за человека при нынешнем устройстве мира, не так ли? Иначе это уже было бы сделано и являлось свершившимся фактом. Но это не так. Так что же происходит? Удалось ли это Богу? В определенном смысле, да, удалось. Он достиг цели [Вверху], на уровне божественного образа, который Он дал. Но Ему и не удалось воплотить этот образ, потому что это наша задача, в выполнение которой Он не хочет вмешиваться.

Он уже дал образец. Теперь Он говорит: «Живите в соответствии с этим образцом». И я хочу, чтобы каждый делал это в меру своих способностей. Я не собираюсь стоять здесь и оценивать вас, делаете вы это правильно или нет. И знаете чье это дело? Это ваше дело. Я собираюсь полностью предоставить это вам, а сам займусь своими делами.

Да благословит всех Бог. Спасибо.

______________________________________________________________

Мы очень рады, что все вы благополучно вернулись на свои места. А некоторые даже не уходили. (Смех.) Как бы то ни было, мы рады видеть вас здесь, и я думаю, что это место, которое мы используем здесь, исполняет и будет исполнять цели Бога и Владык. А их цели в том, чтобы показать нам, как приблизиться к реалиям жизни.

Наша деятельность не ограничена каким-то одним аспектом, одним проявлением. Мы не только медитируем, мы не только читаем веления, мы не только молимся, мы не только поем – мы делаем все это и еще многое другое. Мы делаем некоторые необычные вещи, а также и те, которые скорее можно назвать обычными. У нас есть вещи, схожие с другими духовными группами, а также отличные от них.

Сегодня мы собираемся говорить на тему медитации, ибо этой темой много злоупотребляли. В мои намерения никогда не входило унизить какую-либо душу на планете или подорвать авторитет какой-либо организации. На свете много прекрасных душ и прекрасных организаций. И все же у нас был случай во время путешествия на Восток, в Индию, удививший нас. Это случилось в местечке Ришикеш, в Индии: мы расспрашивали о неком конкретном йоге (не думаю, что важно, чтобы я назвал его имя), и старые, известные йоги, знаменитые в своих кругах, сказали, что не считают того господина йогом, ибо он бизнесмен.

Итак, это указало нам на то, что люди по-разному смотрят на медитацию и ее использование. Нет, мы не верим в проведение курса занятий по медитации за плату. Даром мы получили от Бога, даром даем. Когда дело касается Учебного Класса, накладываются разные обстоятельства. Нам необходимо иметь здесь помещения, где будут проходить лекции, нам нужно место для проживания и для отдыха некоторых наших лекторов. Так что мы понимаем разницу между оплатой за Учебный Класс и отсутствием платы за лекции, которые мы рады читать бесплатно.

Объясню это вам таким образом: возьмем, например, Жемчужины Мудрости. Мы никогда не просим платы за Жемчужины Мудрости, но люди периодически посылают нам деньги от своего сердца и по свободной воле, желая дать в качестве дара на благое дело. Поэтому мы способны в течение многих лет продолжать нашу работу. Как я объяснил, мы не просим платы за Слово Бога. Но когда мы выпускаем тома Жемчужин Мудрости – мы говорим, что книга стоит столько-то денег, потому что есть расходы на печать и перепечатку. Это как со Словом Божьим, с Библией. Само содержимое Библии дается даром, но есть стоимость бумаги и печати.

И это, по сути, подход, который я имею по отношению ко всей нашей работе или чьей-либо работе. Мы никогда не действуем из желания использовать кого-то в своих интересах, но я не уверен, что такой подход поддерживается всеми людьми в мире. Я думаю, что одна из причин быстрого роста нашей организации в том, что мы честно заложили основание, и это основание было проверено министерством финансов США, службой по внутренним бюджетным поступлениям, почтовым отделением и многими другими службами США; и они были удивлены, когда узнали, насколько честно мы ведем бухгалтерию и как выполняем свою работу.

Вы можете задаваться вопросом, а зачем я вам все это рассказываю. Ну, я хочу коротко обсудить вопрос использования чего-то в своих интересах в связи с медитацией. Я считаю, что время от времени широкие массы людей буквально доили, вытягивая из них деньги за дорогие курсы на тему «Как медитировать?», при этом давая им не больше чем напыщенные речи с употреблением длинных и непонятных слов. Это бессмыслица. Процесс нахождения Бога такой же естественный, как открывание глаз, и никто не должен рассказывать вам, как открыть глаза. Вы были младенцем, и вдруг вы открыли глаза и увидели вокруг огромный розовый мир. Вы не знали что к чему, но вскоре начали выяснять это.

И в области медитации мне нравится естественный процесс осознания Бога, который, вероятно, у всех людей немного разный. Итак, когда встает вопрос о том, чтобы дотянуться до Бога, каждый должен сделать это своим особым образом. И я хочу обсудить некоторые вещи, которые считаю очень важными.

Я считаю, что человек должен быть в состоянии медитировать как в уединенном месте, так и на базарной площади. Некоторые люди думают, что для того чтобы медитировать, они должны быть одни: как сказал об этом Иисус: «когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему». (Матф. 6:6) Прекрасно! Легко закрыть двери комнаты, когда нет шума или мешающих обстоятельств. Но когда вокруг вас именно такие обстоятельства – например, вы идете или едете по дороге и у вас есть желание и необходимость медитировать на Бога – вы должны быть в состоянии сделать это и в людном месте, потому что Бог есть везде.

Вы можете естественным образом научиться притягивать энергию Бога, просто осознав, что вы можете сделать это. Он – величайший генератор во вселенной, и Он доступен лично вам.

Итак, вы идете на рынок, и не должно быть никакого дорогого курса или инструкций, чтобы найти Бога. Все, что вам на самом деле нужно сделать, – это научиться процессу открывания своих чакр, открывания своего сознания, открывания себя Богу.

И Элизабет, и я, и, конечно, Владыки, неоднократно указывали, что мы должны быть осторожны в отношении того, что называется астральным, или психическим, планом. Мы должны быть осторожны и в отношении этого [физического] плана, учитывая, что в этом мире вокруг нас полно мошенников, которые хотят контролировать нас, проникнуть к нам в сознание или использовать в каких-то своих целях (а ведь никто из нас не хочет, чтобы нас использовали).

При этом мы понимаем, что нам нужно установить контакт с Богом. Итак, мы должны признать ценность изолированности, и, я думаю, хорошим, наглядным примером этого является столб света. Я не знаю более высокой формы медитации, чем простая медитация, посредством которой вы опускаете столб света вокруг себя. Разве вы не можете делать это в любом месте? Если нет, то очень жаль. Итак, мы приходим к выводу, что вы должны быть способны медитировать где угодно.

Если бы вы спросили меня, что бы я рекомендовал, я ответил бы, что рекомендую комнату дома, изолированную от мира. Я думаю, очень важно иметь идеальные условия. Но если таких условий нет, то ни в коем случае не надо отказываться от медитации.

Отсутствие идеальных условий – это одна их причин, почему люди иногда расстраиваются во время дальних поездок: дома у них есть определенный режим, и все, что вмешивается и нарушает заведенный порядок, кажется им настоящим проклятием. Это им не нравится, вся жизнь трещит по швам.

Что ж, это не есть проявление мастерства. Мастерство дает нам власть над ситуацией среди массы народа, как это делал Иисус, когда на него давили со всех сторон. На нас тоже давят со всех сторон, и мы должны быть в состоянии не терять уверенности. Обратите внимание, я не сказал ничего иного, кроме слова уверенность – у-вер-ен-ность. Что такое уверенность? Это значит, что у вас должна быть вера в то, что вы способны найти Бога. Вы должны знать, что сможете найти обособленное место, которое вам нужно. Вы должны быть уверены в этом. И в конце концов, медитация не такое уж сложное дело.

Люди, которые пишут все эти курсы по медитации, делают это так, что медитация кажется чем-то ужасно сложным. Они говорят, что вокруг вас существует миллион разных вещей [способных помешать вам], и, возможно, они действительно существуют. И обычный человек действительно не способен медитировать должным образом, будучи вовлеченным в механику тела или механику души – и то, и другое ему мешает.

Конечно, в курсах бывает полезная информация. Я не говорю, что эти курсы совершенно бесполезны, вовсе нет! Некоторые очень даже ценны для продвинутых учеников. Но они не обязательно полезны для обучения процессу медитации. Они ценны в том смысле, что дают понимание того, что происходит. Но мы не столько интересуемся тем, что происходит, как тем, чтобы это произошло. Вы понимаете, о чем я?

Вы хотите иметь способность делать это. И вы вовсе не должны заставлять цветы расти. Вам не нужно выходить во двор и побуждать траву расти или заставлять деревья распускать весной листья. Все это происходит благодаря естественным природным процессам, что приводит нас к мысли об автоматической работе сознания.

Мы должны научиться питать себя правильными идеями, и мы можем сказать себе, если это необходимо (и в этом случае это не является самовнушением), – мы можем сказать себе: «Я могу медитировать». Первое, что вам надо знать, – это то, что вы можете медитировать. Что такое медитация, как не обостренное осознание Бога?

Мы осознаем свое внешнее «я», и вдруг мы обращаемся внутрь себя; и когда мы идем внутрь, мы просто осознаем, что Бог существует. А затем мы желаем установить с Ним связь. Само это желание является маленьким магнитом. И он притянет к нам больший магнит, потому что Бога в действительности найти не трудно. Мы просто сделали так, что Его трудно найти, усложнив реальное положение вещей.

Мы говорим: «О, Его очень трудно найти. Мы должны сделать это таким образом. Мы должны сесть вот так, держать руки только так». И мы делаем такие вещи, потому что это помогает. Но это не значит, что мы должны делать это или что не можем медитировать, не выполнив этих условий.

Я пытаюсь донести до вас мысль, что в то время как есть множество вещей, которые могут помочь вам медитировать лучше, вы должны также быть способны медитировать без каких бы то ни было подпорок.

Это как ходьба. Те, кто имеет хорошие ноги и способен ходить, не используют палку. Зачем им использовать костыль, даже очень хороший? Но в то же время люди, идя вниз по крутой лестнице, часто держатся за поручень, что вполне разумно, потому что перила сделаны для людей всех возрастов, чтобы они не поскользнулись на оставленной кем-то банановой шкурке. Что-то может случиться, жизнь не всегда идет точно так, как мы хотим. И нам нужно быть готовыми.

Существует сопротивление к медитации. Как только вы начинаете медитировать на Бога, вдруг появляются противодействующие силы, о существовании которых вы даже не подозревали. Несомненно, они принимают вид звонка в дверь, звонящего телефона, соседей, родственников, кричащего ребенка – и бог знает что еще может свалиться на нас, чтобы только отвлечь от медитации на Бога. И знаете, что забавно? Я заметил, что у вас может быть совершенно спокойный вечер, если вы решите не медитировать. (Смех.) Но в ту минуту, когда вы начинаете медитировать, все вокруг как с цепи срываются.

Разве это не показывает вам, что вы делаете что-то, что хотите делать, и что Бог хочет, чтобы вы делали, и что Небеса хотят, чтобы вы делали; но силы тьмы не хотят, чтобы вы преуспели. Поэтому они вмешиваются. Они хотят остановить схождение Бого-сознания на планету. На Земле так много миллионов людей, что их и не сосчитать. Но силы тьмы никогда не беспокоят никого, в ком они уверены. Зачем их беспокоить? Они вполне уверены, что те не будут [стремиться обрести связь с Богом]. Большинство людей сегодня в мире едят, спят, живут и умирают. Они делают все, что делают обычные, нормальные люди. Но это не особо меняет их, не так ли? Они такие же сегодня, какими были всегда; их прогресс очень незначителен.

Хотя, я думаю, будет честно сказать, что есть определенное естественное развитие и у обычного среднего человек, даже вопреки всему противодействию. Думаю, цивилизация постепенно движется вперед. Движение есть, но оно такое незначительное, что (как нам говорят) потребуется миллион лет, прежде чем обычный, средний человек, живущий сегодня на Земле, достигнет развития и благодати Бога.

Итак, почему мы медитируем? Мы медитируем, чтобы ускорить наше развитие. Мы медитируем, чтобы ускорить его, устанавливая связь с Богом. Что происходит, если мы не медитируем? – мы просто думаем обычным образом.

Вот, что происходит: наши мысли подобны реке. И подобно реке наши мысли начинаются здесь и текут. Есть несколько типов [мыслей]. У нас есть поток сознания, известный как мировое сознание, и мы вовлечены в него. Итак, по сути, мы полны банальных мыслей: «Я хочу есть, я голоден. Мне надо сейчас одеться: думаю, надену что-то красивое; хочу хорошо выглядеть. Та-ак, мне надо сходить в парикмахерскую, сделать маникюр, прическу. Да, и надо не забыть купить немного лука на ужин». (Смех.)

Я имею в виду, что это просто непрерывный поток того, что я хочу прямо сейчас, и есть большое разнообразие этого. Как сказал Роберт Стивенсон: «Мир настолько полон всевозможных вещей, что мы все должны быть счастливы, как короли». Итак, каждый явно должен (вследствие разнообразия) быть счастливым, но это не так. Люди не чувствуют себя счастливыми. Потока сознания недостаточно.

Я хорошо помню случай, который произошел со мной однажды в одном отеле в Арканзасе. Я завтракал в ресторане, и вдруг в зал вошла хорошо одетая дама. «Очень милая дама», – подумал я. Она села за соседний столик, взяла газету и положила ее перед собой. Она ничего не заказала. Это было немного странно. Довольно скоро я услышал нецензурные слова, совершенно непристойную речь, выходящую из ее уст. А в ресторане никого не было, кто разговаривал бы с ней. Она говорила сама с собой. Но поток сознания был невероятный. Я слышал что-то похожее только один раз в жизни, и это было в психиатрической больнице. Нет, я был не в больнице, а на крыше. (Смех.)

Мы выполняли некую работу на крыше. И вот я посмотрел вниз и увидел в окне, где не было занавесок, одну из пациенток, которая разрывала свою простыню. Она рвала ее, скатывала куски в маленькие шарики и при этом повторяла: «Я ненавижу тебя, я ненавижу тебя, я ненавижу тебя». Не знаю, что это было, что она так ненавидела, но она это точно ненавидела, она убедила нас в этом. (Смех.) А раньше она была школьной учительницей (я навел справки). Конечно, не все школьные учительницы попадают в подобную ситуацию, но такой случай действительно был. Возможно, ее класс свел ее с ума или еще что-то – какие-то обстоятельства жизни, так что она временно (надеюсь, временно) оказалась лишена свободы. Итак, бывают самые разные люди и самые разные потоки сознания.

Хочу сказать вам, что есть нечто важное, что вы часто упускаете, когда пытаетесь заняться медитацией. Вы сами имеете в себе естественную неприязнь к медитации. Не забывайте об этом. В вас есть также часть, которая хочет медитировать на Бога. Та часть вас, которая не хочет медитировать на Бога, – это темная сторона жизни, присутствующая в нашем сознании и выступающая на поверхность, если мы позволим ей это. Она может отделиться от нас, чтобы пойти и собрать больше бесов, так сказать. Она, по сути, является частью нас самих, хотя и темной.

Или это может быть искуситель, это может быть демон – маленький демон, совсем небольшой. Назовем его шалуном, потому что множество очень милых людей имеют его. Но он выходит в мир и собирает себе подобных. Другими словами, он усиливает свою волю не медитировать. Он усиливает свою волю мешать вам, притягивая массовое сознание, поток которого приходит как что-то отвлекающее вас.

Итак, все эти условия существуют. Отвлекающие факторы присутствуют практически постоянно, когда вы начинаете медитировать. И только если вы будете настойчивы, они уйдут. И именно вы можете заставить их уйти. Но не волнуйтесь, если они есть. Они лишь указывают на то, что вам нужно очистить свой собственный мир. Разве это не чудесно, что мы знаем о них, ибо если бы мы не знали, то могли бы волноваться по этому поводу.

Знаете ли вы, что случилось со святым Августином? Не думаю, что стану рассказывать вам, так как это не очень приятные происшествия. Но у него были весьма реальные видения, включая неких женщин, которые являлись ему. Он испытал массу ужасных вещей, когда подошел близко к Богу. И все потому, что силы тьмы естественным образом хотят помешать детям Бога; и чем дети Божьи ближе к Богу, тем больше темные силы пристают к ним, потому что, приближаясь к Богу, дети Бога становятся важнее.

Итак, если вы привлекаете много внимания такого рода, то не стоит беспокоиться и бежать в другую сторону. Я сказал – не убегайте, не бегите прочь от Бога. Продолжайте двигаться вперед и решите, что собираетесь попасть прямо в руки Бога, прямо в Его объятия.

Те обстоятельства изменятся. Я знаю по собственному опыту, что в детстве у меня был относительно чистый ум. Я имею в виду, что, когда я был маленьким мальчиком, у меня был чистый ум ребенка… Итак, я стоял с книгой песен в церкви. Я открыл ее, чтобы спеть песню «Иисус, возлюбленный моей души», и вдруг на стене церкви начали появляться бранные слова, написанные красными буквами, – грязные ругательства. Я спросил себя: «Это ты заставляешь эти слова появляться?» Я решил, что они появляются из моего собственного сознания. Я не узнал оппозицию (противодействие). Я не понимал также, что жил раньше. А у всех нас есть множество постыдных поступков, которые мы совершили в прошлом. И не важно, какими хорошими мы были, мы были также и плохими. Мы совершали не только хорошие поступки, но и дурные. И эти моментумы нужно признать. Они являются препятствиями для нас. Это как ряды деревьев, как слои, глубоко зарытые внутри нас.

Психиатры и психологи говорят о подсознании. Что ж, они именно там. И они побуждают нас двигаться в неверном направлении, и мы совершаем неверные поступки. И все это мешает нашей медитации. Это можно также назвать стражем порога. Это кумулятивная энергия, которую мы копили в течение многих лет, собирая негатив (или негативный потенциал). И хотя он внутри нас, мы не признаем его. Ведь человек всегда склонен говорить, что этот негатив есть в ком-то другом, а не в нем.

Что ж, у других есть свое собственное бремя, которое они несут. Не стоит добавлять им еще и наше. Итак, давайте будем честными, пусть нами движут честные мотивы, давайте обратимся к собственной реальности. Та часть в подсознании не является нашим реальным Я. Это просто скопление человеческой энергии, использованной на лжетворения.

Ну, хорошо, вы наступили кому-то на ногу три воплощения назад. Вы забыли об этом. Почему вы должны быть наказаны за это? Что ж, Бог вовсе не наказывает вас за это. Причина просто в действии. И что с этим действием? Оно привело к записи. И что с этой записью? Она будет там, пока не будет стерта, очищена. Вы думаете, что вам сойдет это с рук. Но никому не сходит это с рук. Вот где мы ошибаемся.

Рядовые христиане сегодня неверно понимают принципы Иисуса. Если бы Иисус Христос или любой другой Владыка мог спасти весь мир, то он немедленно спас бы. Тот факт, что он этого не сделал, доказывает нам, что от нас требуется участие в процессе, и мы должны сами заняться делом собственного спасения, используя Христо-сознание.

Видите ли, нам нужно опорожнить, разгрузить свое сознание. Нам нужно использовать Бого-сознание, признав, что оно существует, и не тревожиться каждый раз, когда что-то мешает вам, противодействует. Хотя не нужно также ожидать противодействия, так как ожидание очень действенная вещь. Ожидая противодействия, мы можем тем самым создать его. Совсем не трудно создать противодействие своим ожиданием. Но если оно пришло, нужно признать, что оно вовсе не обязательно является частью реальности. На самом деле оно не является частью [объективной] реальности. Но оно является частью нашей собственной реальности в том смысле, что приходит как следствие поступков, которые мы совершили, инициировали. И именно об этом говорил Иисус, когда сказал: «идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». (Иоан. 14:30)

Я хочу, чтобы вы хорошо подумали о сказанном: «идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». Должно быть, в нас есть что-то, что отделяет нас от Бога. Итак, настоящий враг, по сути, сидит внутри нас: настоящий враг нашей медитации есть в глубине нас самих. Понимаете ли вы это? Надеюсь, что да, так как это очень важно. Это не повод паниковать. Я бы не стал бить тревогу по этому поводу, но был бы рад узнать правду. Потому что множество людей думает, что все мешающее – всегда снаружи: это черный маг, это ведьма, это плохой человек, это силы тьмы. Я не говорю, что они не существуют, но если они придут и не найдут в нас ничего, то им будет не за что зацепиться. Понимаете?

Вы когда-нибудь пытались поднять тяжелую коробку без ручек? Ее просто невозможно поднять. Но сделайте ручки – и практически любой сможет легко поднять ту же коробку. Потому что у нее есть небольшие отростки, за которые вы можете ухватиться. Итак, мы создаем свои собственные отростки. Мы создали их; давайте осознаем это сейчас, а затем забудем о них. Я говорю вам все это по той причине, что это важная информация, и вам нужно знать, что возникнут барьеры между вами и Богом. А затем давайте сожжем эти барьеры, давайте уберем их.

Одна из причин, почему люди достигают относительно небольшого прогресса, а не настоящего оптимального прогресса, в том, что, когда они вместе с другими людьми, они принимают радость других, их добрые качества и усиливают все свои добрые качества… но как только они оказываются одни, они снова возвращаются к старым привычкам притягивания негативной энергии. И первое, что случается, – они обнаруживают себя в том же беспорядке, в том же неприятном положении, в каком были раньше.

Конечно, я не думаю, что нам не следует быть рядом с хорошими людьми. Но что сказал Иисус? «Что ты называешь меня благим [хорошим]? Никто не благ, как только один Бог». (Матф. 19:17) На самом деле он не говорил: Я – Иисус – не благой. Что он делал, так это направлял людей к важному знанию о высоких Бого-качествах, которые у них были, чтобы они могли опереться на божественную сокровищницу, и тогда богатства Бога сойдут вниз.

Итак, я собираюсь просить сегодня, чтобы силы Сен-Жермена, силы Иисуса, силы из царства Вознесенных Владык были высвобождены для нас. Я собираюсь просить, чтобы они поддержали, возвысили всех вас, потому что я верю, что это может быть сделано. Мы можем радоваться жизни. Мы можем иметь радость вечной жизни, мы можем обладать покоем общения с Богом. Но сначала нам нужно, чтобы барьеры были сожжены. И мы должны выбить из себя каждое мешающее нам качество. Тогда у нас будет хорошее основание для медитации.

Давайте осветим некоторые шаги, помогающие медитации.

Итак, вы отгораживаетесь от внешнего мира. Если вы закроете глаза, то вначале, возможно, будете видеть только темноту. Я рекомендую закрыть глаза. Но если вы чувствуете себя более комфортно с открытыми глазами, то держите их некоторое время открытыми, особенно если закрывание глаз может расстроить или встревожить вас. Вы понимаете, что я имею в виду? Другими словами, очень глупо говорить, что вы должны закрыть глаза. Некоторые люди начинают нервничать, или у них начинается приступ клаустрофобии, даже если они просто закрывают глаза. Они обычно говорят: «Я не хочу упустить что-нибудь». И вот то, что нам нужно преодолеть, – страх перед медитацией. Что страшного может произойти с нами во время медитации? Нам что, как говорят, всыплют по первое число? Конечно, нет. Мы получим (если все сделаем правильно) сонастрой со своим Бого-Присутствием.

Во время медитации у вас может быть множество переживаний. Ваши медитации не предназначены для того, чтобы вытеснить ваши веления или другие действия, духовные по природе, которые вы можете делать. У медитации есть свое особое место. Шаг за шагом вы будете подниматься на более высокие уровни, а когда окажетесь там, обнаружите, что есть еще более высокие уровни. Скажу вам откровенно: этим уровням нет конца.

Некоторые люди говорят, что существует семь уровней (планов) сознания, и этот или тот брат обитает на первом плане, этот Владыка – на втором плане, этот – на третьем, кто-то – на четвертом и т.д.; и по мнению тех людей существует всего семь планов. Лично я так не считаю, хотя эти семь планов могут быть очень высокими. Апостол Павел сказал: «Знаю человека во Христе, который назад тому 14 лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке… что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых нельзя человеку пересказать». (2 Кор. 12:2-4) Другими словами, он не мог повторить здесь, внизу, слов, услышанных на третьем небе.

Эта цитата указывает на то, что существует немало планов. Может быть, в каком-то смысле мы могли бы сказать, что существует столько-то планов, но я лично верю в трансцендентность Божественной природы. Сейчас объясню, что я имею в виду. Я считаю, что Бог растет так же, как растем мы. И когда развивается человечество – в то же время, одновременно с этим развивается и Бог. И Его развитие всегда превосходит развитие человека. Это может показаться странным. Но я верю в это, потому что Бог безграничен, а если вы безграничны, то должны обладать безграничными способностями. Вы не можете быть ограничены чем-то конечным.

Итак, люди, которые пишут книги (и я сам оказался теперь в этой категории), – так вот они написали в прошлом книги, где сказано, что существует столько-то планов сознания. Я не говорю: «Не верьте этому». Я говорю: «Будьте осторожны с ограничениями, которые вы можете на себя наложить». Не думаю, что эти авторы полагали, будто эти ограничения окончательно оформлены. Я считаю, что обычный человек, живущий здесь, на Земле, не должен особенно беспокоиться по поводу количества планов сознания. Он должен пытаться медитировать на Бога и подняться как можно выше, но не отчаиваться, если в процессе ему кажется, что он не поднялся так высоко, как хотел.

Это подводит нас к очень интересной мысли. Когда вы закрываете глаза и начинаете медитировать на Бога, вот что надо делать: вы можете думать о Боге, как о качествах; вы можете думать о Нем, как о сияющем свете; вы можете думать о Владыках, представляя их лица (и это ничем не хуже, это тоже работает, так как Владыки обладают Бого-сознанием). Не важно, в какой конкретной форме вы захотите думать о Боге в своих медитациях, – может быть, в виде света, цвета, звука, красоты. Святой Павел сказал: «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». (Фил. 4:8)

Итак, мы размышляем об этих вещах, и по мере того как мы думаем о них, у нас есть тенденция объединяться с ними, потому что они реальны. Хочу объяснить всем вам, что Бог реален, и так как Он реален, то, когда мы думаем о Нем, мы становимся едины с Ним. Но наша проблема в том, что мы не сохраняем это состояние. Мы имеем его во время медитации, а потом возвращаемся назад, сходим вниз, оказываемся обеими ногами на земле, и как мы говорим: «Я вернулся». Но это глупо делать. Мы не должны чувствовать, что ушли или вернулись. Мы, по сути, не движемся, мы пребываем с Богом.

У людей есть представление (возможно, основанное на путешествиях), что они должны пойти куда-то, чтобы добраться до Бога. Не хочу разочаровывать вас, но на самом деле вам не нужно никуда идти. Если вы найдете Бога прямо здесь, то Бог, Которого вы нашли здесь, есть повсюду. Понимаете? Поэтому у вас не должно быть чувства, что вы путешествуете куда-то. Бог есть прямо там, где вы есть.

Итак, это будет большой ошибкой – погрузиться в сложности того, как вы собираетесь сделать это. Прекратите делать это и просто начните медитировать на Бога. Просто думайте о Боге. Когда вы думаете о Боге, вы, несомненно, будете иметь другие переживания, чем миссис Джонс например. У миссис Джонс одни переживания [у вас – другие, у кого-то – третьи].

Кто-то, бывает, подходит ко мне и говорит: «О, у меня вчера ночью было удивительное видение, что-то потрясающее». И далее рассказывает мне все в подробностях. Что ж, не стоит каждый раз рассеивать (разрушать) свои видения или переживания, рассказывая о них кому-то. Не делитесь ими с другими, потому что эти вещи являются святыми для вас. Иногда вы можете позднее прийти к выводу, что это скорее был сон или психическое переживание, не имеющее ничего общего с действительностью. И вам будет немного стыдно, что вы вылезли со своим рассказом.

На самом деле вы ничего не достигаете этими рассказами. Поэтому не стоит ничего говорить другим. Храните свои переживания для себя и благодарите за них Бога. А затем через неделю (после того, как вы неделю благодарили Бога за полученное видение) – через неделю расскажите о нем, если очень хотите. Хотя вы и не должны этого делать. Вы понимаете, о чем я? Убедитесь, что это реально, прежде чем начнете рассказывать кому-то. Большинство людей спешат поделиться сразу, и дня не могут подождать, настолько они в восторге от произошедшего. И все кончено! Совсем как с фейерверком. Как только вы разболтали секрет, ему конец!

Итак, я хочу донести до всех вас, что ваши медитации на Бога являются переживаниями другого уровня (плана), чем вы могли подумать сначала. Люди думают, что Бог сойдет к ним или Владыка явится им, и их заранее составленное представление о том, что произойдет, часто являются барьером, стоящим между ними и реалиями жизни.

Итак, что надо делать? Остановите те многие вещи, которые делали до этого, и начните вместо этого работать напрямую с Присутствием жизни. И пусть Бог диктует вам, что нужно делать. Позвольте Ему показать вам. Дайте Ему свободу внутри своей души. Часто причиной неверной медитации является отсутствие свободы: вы говорите Богу, как именно вы хотите, чтобы Он реагировал. И это – одна из проблем.

Например, кто-то приходит ко мне в гости, и я с самого начала создаю в своем уме образ того, как он должен вести себя. Например, человек говорит, что он дантист. Итак, я смотрю на него и говорю себе: «Он – дантист». И далее я прописываю поведение этого человека. Дантист – это культурный человек. Юрист – это культурный человек. Итак, я ожидаю, что он будет проявлять определенные качества. И если я вижу, что он переходит черту, набрасывается как волк на еду и съедает разом пару сэндвичей, я говорю себе: «Ну, дантист – культурный человек, он не должен позволять себе так есть. Он должен есть как птичка – кусочек того, кусочек этого». У нас есть некие прописанные представления о его поведении. И так мы начинаем процесс критики в адрес ближнего. А иногда мы начинаем критиковать Божий способ медитации. И мы так заняты тем, что описываем, каким должен быть Бог, что в итоге получаем человекоподобного Бога. Давайте перестанем делать это! Давайте попытаемся выяснить, какова истинная природа Бога.

Итак, что я собираюсь сделать, так это провести с вами небольшую пятиминутную медитацию. И я хочу пояснить, что эта медитация будет разной для разных людей. Кто-то может обнаружить себя на потолке. Кто-то может оказаться на облаке, кто-то на девятом облаке, а кто-то не почувствует ничего. Вы понимаете, что я имею в виду? Есть различие в том, как люди будут реагировать. Но мы собираемся призвать Дух Истины. Мы собираемся призвать Бого-осознание. Мы собираемся призвать присутствие Бога.

Прежде чем мы приступим, хочу рассказать о своем переживании в Риме. Раньше я до конца не верил в силу способности Иисуса Христа проявиться сегодня в виде живого, горящего присутствия – не верил до посещения той небольшой церквушки в Риме, где Иисус явился Апостолу Петру. Это очень маленькая церквушка, не больше трети этого зала. В ней постоянно горит пламя. И в этой церквушке есть также камень, привязанный цепью к полу, на котором есть отпечаток ноги Иисуса. Отпечаток его ноги до сих пор сохранился в камне…

Итак, я решил, что хочу провести эксперимент. Поэтому я наклонился и вложил пальцы точно в отпечаток. (Надо сказать, что у меня было странное чувство, когда я вошел в ту церковь. Она не была ни протестантской, ни католической, ни иудейской, ни еще какой-то конкретной религии. Это была просто церковь, базилика на греческом. Я имею в виду, что это было место, где вы ожидаете встречи с Богом. Итак, я вошел в эту церковь, передо мной был этот камень, и я положил пальцы в отпечаток.) И вдруг я почувствовал вибрацию Иисуса.

Это было как удар, как разряд молнии, скажу я вам. Он сошел, сотряс все мое тело, но я никому не сказал об этом. Я скрыл произошедшее от окружающих, так как это было для меня очень сильным переживанием. Это было самое близкое расстояние, на которое я подошел [к Богу]. И мне пришлось поехать за этим переживанием в Рим.

Кто-то может сказать: «Я тоже собираюсь отправиться в Рим. Пойду и куплю билет прямо сейчас». Нет! Нет необходимости ехать в Рим, потому что речь идет о состоянии сознания. Хотя, конечно, хорошо знать, что такие места существуют. Иногда во время путешествий случается следующее: вы настраиваетесь на что-то, приходите в соответствие с чем-то, вы создаете в себе определенные условия, которые практически могли так же создать и дома. Но так или иначе, путешествуя, думая о поездке, вы чего-то ожидаете. И именно ожидание является «волшебным зельем».

Итак, когда вы приезжаете в такого рода место, вы думаете, что случится что-то настоящее, реальное. Но Иисус может появиться перед нами и здесь! Он не ограничен, он может прийти сюда. Он говорил с нами вчера вечером [во время диктовки]. Он может быть в нашем сердце. Он сказал: «Если двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». (Матф. 18:20) Итак, почему мы должны беспокоиться? Нам не о чем беспокоиться. Нам нужно просто принять это. И это так прекрасно, так замечательно, так трансцендентно, что мы можем принять это.

Итак, я хочу попросить немного приглушить свет, чтобы создать медитативную атмосферу. (Пауза.) А теперь, прежде всего я прошу вас, чтобы каждый из вас изолировал себя от всех внешних условий (и пусть каждый сделает это по-своему). Изолируйте себя тем способом, какой вы считаете для себя самым эффективным. А те из вас, кто хочет воспользоваться нашей системой, поместите вокруг себя столб света. Представляйте его 2,5-3 метра в диаметре и почувствуйте в этом столбе света поток света, подобный ниагарскому водопаду. Он льется вокруг вас повсюду – прекрасный свет, белоснежный, совершенный. Весь мир остался вне этого столба. А внутри его царит полный покой. Ничто нарушающее равновесие не может проникнуть сюда. Сейчас существует только Бог, и вы существуете с Ним.

А теперь, если можно, закройте, пожалуйста, глаза.

Пожалуйста, держите глаза закрытыми, и прежде всего подумайте о Боге как о свете. Подумайте о Боге как о свете внутри вас, и этот Бог любит вас.

Думайте о свете, как о свете всемогущем.

Свет достигает самых дальних уголков Вселенной, спиральной туманности, миров, вращающихся в космосе, а также внутреннего пространства внутри вашего тела.

Ваше сердце бьется благодаря свету.

Это импульс, который заставляет биться ваше сердце;

и все внутренние органы действуют, по милости Божьей.

(Начинает звучать музыка.)

Отче наш, сущий на Небесах,

в память о Твоем Присутствии, мы будем медитировать, поднимаясь шаг за шагом в Твоем сознании.

В наших мыслях и нашем существе царит только совершенство божественного.

Только совершенство божественного может проявляться.

И только любовь Твоя важна для нас.

И мы видим, как из этой любви рождается мудрость – мудрость, которая как пальцы тянется, чтобы коснуться лика Твоего, исследовать ткань Твоего существа и Твоей личности. Мы сотворены по образу Твоему и поэтому должны познать твою форму и бесформенность – Твою форму в пространстве и Твою бесформенность повсюду.

Ты есть совершенный свет, красота нашего желания обрести силу сердца и ума, в то время как сердце и ум стремятся познать Тебя. В мире нет других сил, кроме Тебя, которые могут действовать. То бесполезные вещи мира сего – бесплодные и непродуктивные. И ты наделяешь их продуктивностью, Ты наделяешь все жизнью, прилежанием и покоем знания.

А сейчас пусть каждый из участвующих в этой медитации на Бога проведет некоторое время в молчании, медитируя самостоятельно, по-своему – путем веры, путем верования, путем превращения, путем изменения – полного изменения, пока божественный образ не станет реальным для него. Вы превзойдете сознание тела, вы даже выйдете за пределы сознания ума. Вы остановите процесс мышления, вы остановите процесс чувствования, пока не останется один только Бог. А затем вы будете уповать на Господа. Так сделайте это и будьте свободными.

(Несколько минут присутствующие медитируют под музыку. Затем Марк продолжает.)

Звезда – небольшая звезда, которая растет в области перед нашим взором, распространяет осознание во все другие миры. Льется прекрасный гимн благодарности. Разворачивается знамя надежды. Человек и мир – едины. Человек, отдельный человек, по милости Божьей видит лик того, кто сказал: «Я с вами во все дни до скончания века». (Матф. 28:20) Изобилие его милости переполняет рог изобилия человека.

Радость и мир царят в нем, во мне; совершенное здоровье и самоопределение, реализация, обновленная физическая сила.

Спиральная туманность, поворачивающаяся в космосе, наделяет меня магнитным потоком космической индивидуальности. Здесь, внизу, я являюсь частью Вселенной.

Сердцебиение Вселенной является моим сердцебиением,

и пыл любви растет, и огонь света пылает,

и я знаю, и я не испытываю страха,

и я доволен, ибо Господь Бог со мной, с Духом моим,

и Я ЕСМЬ жив на веки вечные.

Я не мертвец, и не опадающий лист, а огненное звездное существо – пылающее, сияющее, живое, полное сил и новизны жизни, переполненное божественной силой, Я ЕСМЬ.

Я ЕСМЬ целостный.

Во мне нет тьмы, а лишь изобилие света и жизни.

Все сущее принадлежит мне, и я принадлежу всему сущему.

Я отдаю себя всему сущему, и все сущее отдает себя мне; и мы едины.

И милость Бога исполняется согласно Его указу.

Да пребудет с вами мир.

(Музыка завершается.)

Итак, мы совершили небольшое путешествие. Все медитации являются небольшими путешествиями. Мы должны ожидать от них великих вещей. Мы обретем в них великие вещи. Медитация – это процесс, посредством которого мы впитываем чуть больше от Бога. Халиль Джебран сказал: «Это пламенный дух, собирающий больше себе подобного». Итак, мы должны научиться процессу собирания больше того, что от Бога. И по мере того как мы будем собирать больше того, что от Бога, по мере того как мы будем вбирать Его энергию, примагничивать ее, мы будем становиться внутренне все более и более целостными.

В конце концов, что есть внешняя целостность? Или что есть мнения людей для нас? Что действительно имеет значение, так это мнение Бога, и именно его мы должны примагнитить к себе. Никто не сделает этого за нас.

Итак, в течение этой конференции мы собираемся войти в дух описанный Апостолом Павлом (и это только один дух – не много). Это дух единства и реальности. Единства всех нас. Нас здесь много. Но смысл слияния с Богом вовсе не в том, что мы перестанем существовать. Это ваша полная реализация.

Я помню (и я хочу сказать это в заключение), что когда-то имел много страха (говорят, страх перед Господом – начало мудрости; хорошее оправдание!), – так вот, я боялся оказаться поглощенным Богом. Наверно, я думал, что Бог, как большой дракон, проглотит меня. И если я буду слишком много медитировать или молиться, то перестану существовать.

Это должно произойти с каждым. Все мы должны быть поглощены Богом. Если бы Он поглотил нас в один миг, был ли бы это славный костер аннигиляции (уничтожения)? Нет, это был бы славный костер ассимиляции (слияния). Но все бывает не совсем так. Нам требуется определенное количество сознания.

Вы должны понимать, что Бог должен наделить нас определенной порцией Себя Самого, а затем развивать ее и стряхнуть с нас плотность нашего внешнего «я». Иначе мы оказались бы уничтожены, если бы Он поглотил нас целиком в один миг. Вы понимаете это? Вы понимаете, как это работает?

Бог дает нам то, что Он называет свободной волей. Но зачем Он дает ее нам? Он дает ее нам, чтобы мы обрели больше реальности, присущей Ему.

Затем мы идем и ищем эту реальность. Наконец мы находим ее и соединяем Бога, Владыку – с человеком, учеником. И день за днем, медитируя на Бога, молясь и делая другие духовные вещи, мы постепенно приходим к состоянию, когда меньшее «я» уменьшается, а большее Я – увеличивается. Но что происходит? Мы продолжаем осознавать происходящее. Это и есть ключ.

Понимаете, Бог мог дать нам все разом, но это бы полностью уничтожило нас. Мы оказались бы в той же форме, в какой были, прежде чем были сотворены. Мы знали бы всё, будучи частью Бога, но не имели бы сознательного существования. Итак, Он дал нам сознательную жизнь, мы вышли, облачившись в форму, и думаем, что являемся отдельными [от Бога] людьми. Затем постепенно мы растем – Бог и человек. И через какое-то время (это как сначала было 10 индейцев, потом 9, потом 7, потом 1 и вот не осталось ни одного) – через некоторое время человеческого «я» больше не будет, и что останется, так это Божественное, Бог. Но при этом есть и человек, так как у вас есть сознание. Разве это не прекрасно? Остановитесь и поймите это.

Итак, Бог очень терпелив, очень любящ, очень добр. И путь медитации на Бога – это путь к свободе. Надеюсь, что вы узнали сегодня что-то, что поможет вам в вашем путешествии.

______________________________________________________________